将仲子兮！无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也；人之多言，亦可畏也。

将（qiāng）：请。陈奂《诗毛氏传疏》：“将、请双声。……《尔雅》：‘请，告也。’”仲：排行老二。当时女子多以男子的排行称所爱的男子。子：对男子的美称。

无：毋，不要。逾（yú）：跨越。里：居，住处。此指宅院的墙。

折：折断。是说翻越院墙时不小心而折断树枝。树杞（qǐ）：即“杞树”，倒文以协韵。下“树桑”、“树檀”同。杞，即杞柳。又名榉。落叶乔木，树叶如柳叶，木质坚实。

之：指树。

怀：想念。

诸兄：家族中的兄长。郑玄《笺》：“诸兄，公族。”

园：指园圃的墙。

【品评】　这是表现一个在恋爱中的纯情女子婉拒情人非礼幽会的诗。女子非常喜欢男子，但由于害怕家庭、家族的反对与舆论的批评，请求男子不要逾墙来她家。此诗为《诗经》中的名篇。

此诗表现恋爱中女子的纯洁自爱。“将仲子兮”，是深情的呼告，充满爱意。“无逾我墙，无折我柳”，是要求，颇显突兀。对这样的要求，男子自然有些摸不着头脑，也会以为女子在拒绝他的爱情。故诗中赶紧加以申述，说并不是爱惜那些树，而不重视你，只是因为害怕父母、诸兄、邻里的闲言碎语。这样就把一位热恋的女子，既不使对方误解，在情感上受到打击，又理智地处理双方在接触中一些具体事情的心理充分表现出来了。

抒情女主人公的感情是真挚的。她思想纯洁而处事明智，考虑到了个人的婚姻恋爱在家庭、社会各方面的影响。三章由畏“父母”而“诸兄”，再到“人之多言”。此可与《王风·大车》的抒情女主人公比较。《大车》的抒情女主人公也面临抉择，“岂不尔思，畏子不敢”，最终采取了十分大胆的态度，也表现出对爱情的坚决追求。“谷则异室，死则同穴”。由二诗抒情主人公对周围环境的态度，可看出两人性格的差异，显然此诗抒情女主人公对家庭和礼俗方面的因素考虑得要多一些。当然这同她们所遇到阻力大小及性质不同也有关。

姚际恒《诗经通论》针对朱熹的“淫诗说”说道：“然女子为此婉转之辞以谢男子，而以父母、诸兄及人言为可畏，大有廉耻，又岂得为淫者哉！”吴闿生《诗义会通》说：“旧评：语语是拒，实语语是招，蕴藉风流。案：此诗蕴藉风流，信然。词旨与《野有死麕》略同，特彼辞犹峻；而此弥和婉。必谓阳拒而实招，亦过也。”“和婉”二字体会诗情甚是。“蕴藉风流”四字也正道出了此诗委婉之致。

大叔于田

叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。叔在薮，火烈具举。袒裼暴虎，献于公所。将叔无狃，戒其伤女。

叔于田，乘乘黄。两服上襄，两骖雁行。叔在薮，火烈具扬。叔善射忌，(10)又良御忌。(11)抑磬控忌，(12)抑纵送忌。(13)