孟子说：“冉求做季康子的家臣，没有能力改变季氏的德行，却把田赋增加了一倍。孔子说：‘冉求已不是我的门徒，弟子们可以大张旗鼓地去攻击他！’从这件事看来，国君不行仁政而帮他搜括财富的人，都是被孔子所唾弃的；何况那些为君主们努力争战的人呢！为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城；这就是所谓的为了土地而吃人肉，其罪之大，处死刑尚不足。所以，好战的人该受最重的刑罚，唆使诸侯‘合纵连横’的人该受次一等的刑罚，迫使百姓开垦荒地、乱分田地而增加赋税的人该受更次一等的刑罚。”

　孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子瞭42焉；胸中不正，则眸子眊43焉。听其言也，观其眸子，人焉廋44哉？”

瞭（liǎo）：明。

眊（mào）：昏花。

庾（sōu）：藏匿。

孟子说：“观察人，没有比观察人的眼睛更好了。眼睛不能掩盖人内心的丑恶。一个人心胸正，眼睛就明亮；心胸不正，眼睛看就昏暗。听一个人讲话，观察他的眼睛，这人内心的善恶又怎能隐藏得了呢？”

　孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人，侮夺人之君，惟恐不顺焉，恶得为恭俭？恭俭岂可以声音笑貌为哉？”

孟子说：“恭敬的人不会侮辱别人，俭朴的人不会掠夺别人。那些侮辱、掠夺别人的君主，只怕别人不顺从，又怎能做得到恭敬和俭朴呢？恭敬和俭朴难道可凭悦耳的声音和讨好的笑脸做得出来的吗？”

　淳于髡45曰：“男女授受不亲，礼与？”

孟子曰：“礼也。”

曰：“嫂溺，则援之以手乎？”

曰：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权46也。”

曰：“今天下溺矣，夫子不援，何也？”

曰：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”

淳于髡：淳（chún）于，复姓，名髡（kūn），齐国人，为人滑稽善辩，先后在齐威王、齐宣王朝任职，事迹散见于《战国策》、《史记》等典籍。

权：变通。

淳于髡问：“男女间不亲手递接东西，是礼制吗？”

孟子说：“是礼制。”