]器：本指用具、器物。引申为才能、本领。

用和气态度对待别人，用平常心看待事物；以古代贤者的高尚心志勉励自己，隐藏才华以等待可施展的时机。

【评析】

这一则讲“平情”与“抗心”，这是两种不同的情感。接人待物要和气，以平静、平常的心态对待世务，这种道理前面也说过，基本特点是待人要宽容、宽厚，好处是不起争心、忿心。但对自己要有更高的要求，要以古圣贤为榜样，以高尚志向鼓励自己。但“希古”不是目的，更重要的是练就本领，等待时机，做一番大事业。在这里，“希古”有两层含义，一是以古圣贤为标榜；二是由此立大志，才是做大事业的开端。而“藏器待时”也有两层含义，一是做好准备，才能更好地把握时机；二是时机不多，要有耐心去等待。

第一四三则

矮板凳，且坐着]；好光阴，莫错过。

]矮板凳，且坐着：形容读书、做学问要能坐得住，耐得住寂寞。

读书治学很辛苦，要耐得住寂寞；大好的光阴，不可轻易错过。

【评析】

这一则是对读书人讲的。对大多数人来说，读书是得到进入社会钥匙的唯一途径，更高层面上讲读书是人生修炼的第一步，通过读书获取知识，认识社会，体悟人生，是每个人的必然之路。但读书充满艰辛，一是要长期忍耐平静而枯燥的生活，且付出比常人更多的时间和精力；二是读书的结果并不确定，尤其在古代只有获取功名入仕为官一条路时更是如此。所以作者说要耐得住寂寞，坐得了板凳。学习是人一生都不能停止的生命过程，但最好的时光是少年青春时期，所以作者告诫青年读书人，要珍惜时光。

第一四四则

天地生人，都有一个良心；苟丧此良心]，则其去禽兽不远矣]。圣贤教人，总是一条正路；若舍此正路，则常行荆棘之中矣]。

]苟：如果，假如。

]去：相距，离开，距离。《孟子·离娄下》：“人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。”