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异史氏曰世之折狱者非悠悠置之 则缧系数十人而狼籍之

2022-12-25 07:19:40 发布 浏览 643 次

异史氏曰:世之折狱者,非悠悠置之 [19] ,则缧系数十人而狼籍之耳 [20] 。堂上肉鼓吹 [21] ,喧阗旁午 [22] ,遂蹙曰 [23] :“我劳心民事也。”云板三敲 [24] ,则声色并进,难决之词 [25] ,不复置念,耑待升堂时 [26] ,祸桑树以烹老龟耳 [27] 。呜呼!民情何由得哉!余每曰:“智者不必仁,而仁者则必智,盖用心苦则机关出也 [28] 。”“随在留心”之言,可以教天下之宰民社者矣 [29] 。[19] 悠悠置之:指长期搁置,不加处理。悠悠,安闲自在,漫不经心。

[20] 缧(léi)系:囚禁。狼籍之:折磨他们。狼籍,折磨,作践。肉鼓吹:喻拷打犯人的声响。鼓吹,击鼓奏乐。宋曾慥《类说》引《外史梼杌》载,后蜀酷吏李匡远,性苛急,一日不用刑,则惨然不乐。闻捶楚之声,就说:“此吾一部肉鼓吹。”

[22] 喧阗(tián)旁午:哄闹嘈杂。喧阗,哄闹声。旁午,交错,纷繁。《汉书·霍光传》:“受玺以来二十七日,使者旁午。”颜师古注:“一纵一横为旁午,犹言交横也。”嫝蹙:皱眉蹙容,忧心的样子。

[24] 云板三敲:指打点退堂。云板,一种两端作云头形的铁质或木质响器。也称“钟板”、“响板”、“铁板”、“云版”。俗称“点”。旧时官署或权贵之家皆击云板作为报事的信号。难决之词:难以判断的官司。词,词讼,诉讼。

[26] 耑:同“专”。祸桑树以烹老龟:比喻胡乱判案,使众多无辜者牵累受害。宋《太平广记·永康人》载,三国时,吴国永康有人入山捉到一只大龟,用船载归,要献给吴王孙权,夜间系舟于大桑树。舟人听见大龟说:我既被捉,将被烹煮,但是烧尽南山之柴,也煮我不烂。桑树说:诸葛恪见识广博,假使用我们桑树去烧你,你怎么办呢?孙权得龟,焚柴百车,龟依然如故。诸葛恪献策,砍桑树烧煮,果然把龟煮烂。此处以桑树与老龟比喻诉讼的双方。

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