先王以省方观民设教九五中正当位并有上九临之;巽为风为文教;
]先王以省方观民设教:九五中正当位并有上九临之;巽为风,为文教;坤为地,为民众,为邦国。卦象成“观民设教”。先王,指九五、上九。省,视察。方,邦国。《观》卦象征着观察:看过祭祀开始时用香酒灌地以降神的隆重仪式后,就可以不再观看后面贡献祭品的过程了。因为你经过庄严隆重的祭典,你的内心对君王的威严已充满崇敬和信服。《彖传》说:隆重壮观的场面呈现在上面,这种场面蕴涵着和顺和润物的气象,君王以中正之德让天
]先王以省方观民设教:九五中正当位并有上九临之;巽为风,为文教;坤为地,为民众,为邦国。卦象成“观民设教”。先王,指九五、上九。省,视察。方,邦国。
《观》卦象征着观察:看过祭祀开始时用香酒灌地以降神的隆重仪式后,就可以不再观看后面贡献祭品的过程了。因为你经过庄严隆重的祭典,你的内心对君王的威严已充满崇敬和信服。
《彖传》说:隆重壮观的场面呈现在上面,这种场面蕴涵着和顺和润物的气象,君王以中正之德让天下的人都看到宏大威严的场面。观看的含义在于:“看过祭祀开始时用香酒灌地以降神的隆重仪式后,就可以不再观看后面贡献祭品的过程了,因为你经过庄严隆重的祭典,你的内心对君王的威严已充满崇敬和信服”,这说明在下面观看祭典的人们已从中被感化。而观看大自然的神奇的运行规律,其春夏秋冬四季的运行不会发生差错,圣人从中悟出“天道”的奇妙,并将其运用于设立教育的意义中,使天下的百姓都能信服。
《象传》说:有风行于大地之上,象征着“观察民风”。先代的君王因此而视察天下邦国,观察民风,实施教化。
初六,童观],小人无咎,君子吝。
《象》曰:“初六童观”,“小人”道也。
六二,窥观,利女贞。
《象》曰:“窥观女贞”,亦可丑也。
六三,观我生,进退。
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