异史氏曰世之折狱者非悠悠置之 则缧系数十人而狼籍之

异史氏曰：世之折狱者，非悠悠置之 [19] ，则缧系数十人而狼籍之耳 [20] 。堂上肉鼓吹 [21] ，喧阗旁午 [22] ，遂蹙曰 [23] ：“我劳心民事也。”云板三敲 [24] ，则声色并进，难决之词 [25] ，不复置念，耑待升堂时 [26] ，祸桑树以烹老龟耳 [27] 。呜呼！民情何由得哉！余每曰：“智者不必仁，而仁者则必智，盖用心苦则机关出也 [28] 。”“随在留心”之言，可以教天下之宰民社者矣 [29] 。[19] 悠悠置之：指长期搁置，不加处理。悠悠，安闲自在，漫不经心。

[20] 缧（léi）系：囚禁。狼籍之：折磨他们。狼籍，折磨，作践。肉鼓吹：喻拷打犯人的声响。鼓吹，击鼓奏乐。宋曾慥《类说》引《外史梼杌》载，后蜀酷吏李匡远，性苛急，一日不用刑，则惨然不乐。闻捶楚之声，就说：“此吾一部肉鼓吹。”

[22] 喧阗（tián）旁午：哄闹嘈杂。喧阗，哄闹声。旁午，交错，纷繁。《汉书·霍光传》：“受玺以来二十七日，使者旁午。”颜师古注：“一纵一横为旁午，犹言交横也。”嫝蹙：皱眉蹙容，忧心的样子。

[24] 云板三敲：指打点退堂。云板，一种两端作云头形的铁质或木质响器。也称“钟板”、“响板”、“铁板”、“云版”。俗称“点”。旧时官署或权贵之家皆击云板作为报事的信号。难决之词：难以判断的官司。词，词讼，诉讼。

[26] 耑：同“专”。祸桑树以烹老龟：比喻胡乱判案，使众多无辜者牵累受害。宋《太平广记·永康人》载，三国时，吴国永康有人入山捉到一只大龟，用船载归，要献给吴王孙权，夜间系舟于大桑树。舟人听见大龟说：我既被捉，将被烹煮，但是烧尽南山之柴，也煮我不烂。桑树说：诸葛恪见识广博，假使用我们桑树去烧你，你怎么办呢？孙权得龟，焚柴百车，龟依然如故。诸葛恪献策，砍桑树烧煮，果然把龟煮烂。此处以桑树与老龟比喻诉讼的双方。