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    金徽却是无情物不许文君忆故夫此诗意有所讽相如文君乃假托之词否

    时间:2022-12-23 04:25:05  编辑:快推网  来源:  浏览:706次   【】【】【网站投稿
    金徽却是无情物,不许文君忆故夫。此诗意有所讽,相如文君,乃假托之词,否则远道寄诗怀友,而泛论千载上临邛事,于义无取。诗人咏文君者,每有微辞,此则归咎金徽。意谓文君若无丝桐吟咏之才,则相如无缘接近,盖深惜为多才所误。犹之西第颂成,致损马融之望;美新论就,终嗟投阁之才。文人失足,岂独才媛。题标蜀客者,本属无是公,藉以寓讽耳。贾生李商隐宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。玉溪

    金徽却是无情物,不许文君忆故夫。

    此诗意有所讽,相如文君,乃假托之词,否则远道寄诗怀友,而泛论千载上临邛事,于义无取。诗人咏文君者,每有微辞,此则归咎金徽。意谓文君若无丝桐吟咏之才,则相如无缘接近,盖深惜为多才所误。犹之西第颂成,致损马融之望;美新论就,终嗟投阁之才。文人失足,岂独才媛。题标蜀客者,本属无是公,藉以寓讽耳。

    贾生

    李商隐

    宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

    可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

    玉溪绝句,属辞蕴藉,咏史诸作,则持正论,如《咏宫妓》及《涉洛川》、《龙池》、《北齐》与此诗皆是也。汉文贾生,可谓明良遇合,乃召对青蒲,不求谠论,而涉想虚无,则孱主庸臣,又何责耶?

    赠弹筝人

    温庭筠

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