燕毛指祭祀完毕举行宴会时以毛发的颜色来区别老幼安排宴会的座次
燕毛:指祭祀完毕,举行宴会时,以毛发的颜色来区别老幼,安排宴会的座次。燕,同“宴”,宴会。毛,头发。序齿:依据年龄的大小来确定宴会的座次饮酒的顺序。齿,年龄。践其位:升起祖宗的牌位。郊社:周代在冬至的时候,在南郊举行祭天的仪式,称之为“郊”,夏至的时候,在北郊举行祭地的仪式,称之为“社”或“郊社”。(dì)尝:古代一种极为隆重的祭礼,只有天子才能举行。这里所说的祭,应为宗庙四时祭祀之一,每年夏季举
燕毛:指祭祀完毕,举行宴会时,以毛发的颜色来区别老幼,安排宴会的座次。燕,同“宴”,宴会。毛,头发。
序齿:依据年龄的大小来确定宴会的座次饮酒的顺序。齿,年龄。
践其位:升起祖宗的牌位。
郊社:周代在冬至的时候,在南郊举行祭天的仪式,称之为“郊”,夏至的时候,在北郊举行祭地的仪式,称之为“社”或“郊社”。
(dì)尝:古代一种极为隆重的祭礼,只有天子才能举行。这里所说的祭,应为宗庙四时祭祀之一,每年夏季举行。尝也是四时祭祀之一,于秋季举行。
治国平天下的法则
解题
这一章是论述为政之道的。中庸之道并不仅仅是一个修身养性的学问,同时与政相通,中庸之行可以通为政之道。这样一推展开来,正是儒家所提倡的修身、齐家、治国、平天下的道理。
要想平天下必须先治好国,因为天下为一个个的邦国组成,邦国都治理好了,天下自然就太平无事了。依此类推,要治好国,必须先使家庭和睦,因为一个个家庭组成了国家,家和则国幸。要齐家则必须修身,家庭是以一个个的人为个体单位组成的,个体的人的知识水平和道德素养提高了,家庭才会和睦兴旺,而这一切归根结底都落实到一个“诚”字上。
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