〔佛法难遇〕佛告弥勒汝言是也若有慈敬于佛者实为大善天下久久

〔佛法难遇〕佛告弥勒：汝言是也。若有慈敬于佛者，实为大善。天下久久 ，乃复有佛。今我于此世作佛，演说经法，宣布道教，断诸疑网。拔爱欲之本，杜众恶之源。游步三界，无所圣碍。典揽智慧 2 ，众道之要 3 。执持纲维 4 ，昭然分明。开示五趣，度未度者，决正生死泥洹之道。

天下久久：是说这个世界要很久以后，才会再有佛出现。

典揽智慧：是说这一部《无量寿经》包揽了诸佛的一切智慧。

众道之要：是世出世间修行成道之心要。

纲维：维系伦常道德的原则。佛陀认可弥勒所说：你说得很对。如果娑婆世界的众生能以至诚的心来恭敬爱戴诸佛，就是最大的善。世界要经历很长时间才会有佛出现。我如今于此世间成佛，宣扬符合真理的教法，其目的是要使一切众生断除见解和思想方面的疑惑，拔除众生贪爱之根，断绝众恶的根源，来往于欲界、色界和无色界，无所障碍。佛法无数无量，但其纲要我都昭示给了六道众生，纲举目张，引导那些仍未觉醒的众生正确认识生死、认识佛法，最后他们一定能够得到解脱。

〔难行道难成〕弥勒当知，汝从无数劫来，修菩萨行，欲度众生，其已久远。从汝得道，至于泥洹，不可称数。汝及十方诸天人民一切四众，永劫以来，辗转五道，忧畏勤苦，不可具言。乃至今世，生死不绝，与佛相值，听受经法，又复得闻无量寿佛，快哉甚善！吾助尔喜。佛陀进一步对弥勒菩萨说：弥勒你应当知道，你在无数劫前便已发菩提心，修菩萨行，发愿普度众生，已经很久很久了。现在要等你证得涅盘，得道成佛，普度众生，还要等不可称说那么长的时间。总之，你及十方世界诸天人民乃至一切出家在家四众弟子，从久远劫以来，辗转五道，沉沦生死，忧悲怖畏，其苦说之不尽，一直到今生今世还是生死相续，尚未断绝。如今你与佛相逢，听佛说法，另外又能听闻无量寿佛的法门，真是太好太殊胜了！以后你们不再需要那么多劫的修行了，就在这一生便能了生死、离轮回、出三界、生净土、成佛道，不仅你与一切众生欢喜，我也会为你们欢喜的。

〔厌秽欣净〕汝今亦可，自厌生、死、老、病痛苦，恶露 不净，无可乐者。宜自决断，端身正行，益作诸善。修己洁净，洗除心垢。言行忠信，表里相应。人能自度，转相拯济。

恶露：人身九孔所常流的不净之物。九孔即人的两眼、两耳、两鼻孔、口、大便处、小便处。佛陀告诉弥勒菩萨及一切苦恼众生：你们若想一生成就，先要自己厌弃生老病死的痛苦，观察此身九孔常流不净之物，有什么值得喜欢和贪爱的呢？你们应该下定决心，端正身心，要多行善积德，还要把自己那颗被贪欲、嗔恚、邪见所污染的心，用佛法来洗涤，使之恢复原有的洁净；同时在言语方面，要言与行相符，表（外在的行为）里（内在的心想）如一。如果能做到三业清净，必能自度，成就往生，将来乘愿再来，辗转拯拔救济那些尚沉沦于生死苦海中的有缘人。