公曰“昔吾先君桓公以管子为有功邑狐与谷以共宗庙之鲜赐其忠臣则

公曰：“昔吾先君桓公以管子为有功，邑狐与谷，以共宗庙之鲜。赐其忠臣，则是多忠臣者。子今忠臣也，寡人请赐子州款。”

辞曰：“管子有一美，婴不如也；有一恶，婴不忍为也，其宗庙之养鲜也。”终辞而不受。

狐、谷：狐邑、谷邑，两邑名。

鲜：新宰杀的鸟兽的肉。

州款：邑名。

景公说：“从前我们先君桓公认为管仲有功劳，给了他狐邑和谷邑做食邑及狩猎之地，依例供给祭祀宗庙用的野兽。赏赐忠臣，那就是赞美忠臣。现在您是忠臣，请让我赏赐给您州款做食邑。”

晏子谢绝说：“管子有一个优点，我不如他；有一个缺点，我不忍心那样做，他竟为宗庙饲养供宰杀的禽兽。”终于谢绝了，没有接受。

景公怒封人之祝不逊晏子谏

景公对邑人祝愿自己“无得罪于民”颇不以为然，晏子由夏桀、商纣被诛杀的史实，总结出“民诛”的观点，即君主如果暴虐无道获罪于百姓，百姓便得以起而诛之。“民诛”观点的提出，不但是对国君，即便对整个统治阶级，都是严正的警告。这比荀子“载舟覆舟”比喻的提出，时间上要早得多。